فضل العلم(1)
1-رسول الله صلّى الله عليه و آله : أكثَرُ النّاسِ قيمَةً أكثَرُهُم عِلمًا ، وأقَلُّ النّاسِ قيمَةً أقَلُّهُم عِلمًا[1] .
2 ـ عنه صلّى الله عليه و آله : أفضَلُكُم ، أفضَلُكُم مَعرِفَةً(2) .
3 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : قيمَةُ كُلِّ امرِئٍ ما يَعلَمُهُ[3] .
4 ـ عنه عليه السّلام : ألا لا يَستَحيِيَنَّ مَن لا يَعلَمُ أن يَتَعَلَّمَ ، فَإِنَّ قيمَةَ كُلِّ امرِئٍ ما يَعلَمُ[4] .
5 ـ عنه عليه السّلام : قيمَةُ كُلِّ امرِئٍ ما يُحسِنُ(5).
6 ـ عنه عليه السّلام : النّاسُ أبناءُ ما يُحسِنونَ ، وقَدرُ كُلِّ امرِئٍ ما يُحسِنُ ، فَتَكَلَّموا فِي العِلمِ تَبَيَّن أقدارُكُم(6).
7 ـ عنه عليه السّلام : يُنبِئُ عَن قيمَةِ كُلِّ امرِئٍ عِلمُهُ وعَقلُهُ[7] .
8 ـ عنه عليه السّلام : يُنبِئُ عَن فَضلِكَ عِلمُكَ وعَن إفضالِكَ بَذلُكَ[8] .
9 ـ عنه عليه السّلام : يا مُؤمِنُ ، إنَّ هذَا العِلمَ والأَدَبَ ثَمَنُ نَفسِكَ فَاجتَهِد في تَعَلُّمِها ، فَما يَزيدُ مِن عِلمِكَ وأدَبِكَ يَزيدُ في ثَمَنِكَ وقَدرِكَ، فَإِنَّ بِالعِلمِ تَهتَدي إلى رَبِّكَ[9].
10- ـ عنه عليه السّلام : يَتَفاضَلُ النّاسُ بِالعُلومِ والعُقولِ لا بِالأَموالِ والاُصولِ[10] .
المصادر:
1)الفقيه : 4 / 394 / 5840 ، أمالي الصدوق : 72 / 41 كلاهما عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السّلام ، معاني الأخبار : 195 / 1 عن أبي حمزة الثمالي ، كنزالفوائد : 1 / 300 كلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السّلام عنه صلّى الله عليه و آله .
2) ربيع الأبرار : 3 / 203 ، مروج الذهب : 2 / 302 ؛ صفات الشيعة : 93 / 28 عن ابن أبي عمير يرفعه إلى أحدهم عليهم السّلام .
(3) منية المريد : 110 ، غرر الحكم : 6752 ، المحجّة البيضاء: 1/26 .
(4) غرر الحكم : 2787 .
(5) الفقيه : 4 / 389 / 5834 ، نهج البلاغة : الحكمة 81 ، وقال السيّد الرضيّ معلّقاً : «وهي الكلمة التي لا تصاب لها قيمة ، ولا توزن بها حكمة ، ولا تقرن إليها كلمة» ، الخصال : 420 / 14 عن عامر الشعبي ، تحف العقول : 201 .
أقول : قال الخليل بن أحمد الفراهيديّ : أحثّ كلمة على طلب علمٍ قول عليّ بن أبي طالب عليه السّلام : قَدرُ كُلِّ امرِئٍ ما يُحسِنُ . (أمالي الطوسي : 494 / 1083 ، كتاب العين : 28 / 18).
(6) الكافي : 1 / 50 / 14 ، الاختصاص : 2 كلاهما عن ابن عائشة البصري رفعه ، تحف العقول : 208 .
(7و8) غرر الحكم : 11027 ، 11031 .
(9) روضة الواعظين : 16 ، مشكاة الأنوار : 135 .
(10) غرر الحكم
